羊仔頭生活

 

 

 

 

 

  

 

   先有潭柘寺後有北京城這句諺語到底是怎麼來的哪？

這裡有一個民間傳說（在大陸常有的現象，搞景點是要有故事的。）：

早年間，在北京、天津地區有一條惡龍，常使這裡發生旱災澇災，民不聊生。

當明朝準備從南京遷都北京時，明朝的開國宰相劉伯溫奉旨修建北京城，決定除掉惡龍，

精通奇門遁甲、陰陽五行的劉伯溫活捉了惡龍之後，鎮壓在北新橋下，

並且用一支箭做房屋的大樑修建了潭柘寺，箭頭直指惡龍的嗯喉。

自此，人們才能安心在此繁衍生息。

據說後來在北京城裡修建皇宮時，都必須比潭柘寺的大樑低一寸，

這就是〝先有潭柘寺後有北京城〞的由來。

 

   比紫禁城更加古老的寺院，距今已有一千七百多年的歷史，

是北京市最早一座寺廟〝先有潭柘寺後有北京城〞的民諺早已婦孺皆知。

其實，早在明朝建都北京之前，北京早已存在。所以這僅僅是一個傳說，

如果說〝先有潭柘寺後有北京城〞的話是真的，那麼它的歷史依據又在哪裡呢？

根據歷史學家的算法，北京的建城歷史，是從周武王克商，分封燕、蓟為標志，

始於公元前1045年，至今已有3048年。

三千多年前這裡是燕國的都域，叫蓟城。

這就是北京的前身，不是比潭柘寺早了一千多年嗎？

沒錯，那時候的北京只是一個諸侯國的小域，屬於地方性的行政中心。

而北京成為意義上的大都市，應該是在元朝，公元1267年，元朝皇帝忽必烈在這塊土地建立自己的首都。

又從忽必烈算起那〝先有潭柘寺後有北京城〞就成立了。

 

   潭柘寺是華北地區第一座寺院，北京佛教文化發祥地，

其歷史之悠久，文化之崔燦，香火之鼎盛，堪稱京城之首。

潭柘寺位於北京西部門頭溝區東南部的潭柘山麓，距市中心30餘公里。

潭柘寺建於西晋永嘉元年（公元307年），寺院初名“嘉福寺”，清代康熙皇帝賜名為“岫云寺”，

但因寺後有龍潭，山上有柘樹，故民間一直稱為“潭柘寺”。 

 

唐代武則天萬歲通天年間（696-697年），佛教華嚴宗高僧華嚴和尚來潭柘寺開山建寺，

持《華嚴》以為淨業，此派以華嚴經為主要經典而得名，因其宗旨為法界緣起，

強調圓融無礙是觀察宇宙、人生法門的最高境界。

 

華嚴和尚來到潭柘山開山建寺，寺院後山有兩股豐盛的泉水，一眼名為龍泉，一眼名為泓泉。

兩股泉水在後山的龍潭合流後，流經寺院，不僅滿足了寺院用水，

而且還能灌溉附近大片的土地農田，正是有了這股寶貴的泉水，此後附近才出現了平原、南辛房、魯家灘等村莊。

 

故而華嚴和尚將嘉福寺改為龍泉寺（明代的200多年期間內，皇帝幾次對寺院賜名，因而寺名幾次更改。

明宣宗賜名龍泉寺，天順元年，明英宗敕改仍名嘉福寺，但民間仍稱其為潭柘寺。）。

之後潭柘寺有了一定的規模，並在幽洲地區有了名氣，所以後人尊華嚴和尚為潭柘寺開山祖師。

 

   關於華嚴和尚重修擴建嘉福寺一事，在民間也流傳著許多傳說故事，有一種說法是說，

當初華嚴和尚來到潭柘寺，每天都端坐地上一動也不動，不吃不喝，打坐念經。

當地有一位財主見這位老僧曝曬在烈日之下，就問他在幹什麼，

華嚴和尚說：求施主舍一塊土地，建造寺院。

財主說：你要多少土地？華嚴和尚說：只要我身下的坐毯所能遮住這麼大的一塊土地就夠了。

財主見老和尚的坐毯才兩尺見方，於是說：這裡方圓幾十里的土地都是我家的，我就依你所說的，

送給你一塊這麼大的土地。

華嚴和尚把坐毯拋向空中，毯子愈變愈大，遮住了整個寶珠峰的南麓。

財主一見此景，知道老和尚不是凡人，自己說出的話也就不敢反悔，於是把這一大片土地送給了華嚴和尚，

華嚴和尚在此開山建寺，寺院建成之後就起名為毯遮寺，後來叫白了，就叫成潭柘寺。

 

哈哈！師傅貪財！師傅貪財！

   說起師傅貪財，又有一則皇恩福海和尚無數的故事。

傳說元世祖忽必烈的女兒妙嚴公主，曾是一位武藝高強的戰將，在戰場上殺死很多人，

後來她為免天理報應，到潭柘寺落髮出家。

忽必烈非常想念女兒，決定親自到潭柘寺看女謝僧。

 

   他來到潭柘寺前，主事方丈帶領眾僧出寺迎接。

忽必烈道：老僧辛苦，寺有多少僧人？朕要每人贈一兩白銀。

主事方丈道：皇恩福海本寺不敢受，全寺在冊僧人三百六十，不在冊的多如牛毛。

忽必烈聽罷大笑：老僧休要戰我。老方丈向左右和尚遞眼色，心領神會。

忽必烈一聲｢放｣，出來一個和尚發給一兩白銀，出來一個和尚發給一兩，愈發和尚愈多，

從早到晚，也沒發放完。

忽必烈見勢不妙，心中暗自滴咕，此寺神也，只好在天黑時停了發放。

原來潭柘寺的和尚並沒有三百六十人。

為了領到忽必烈的白銀，老方丈叫和尚出前門，領了白銀，再繞山道從後門進寺，往返不斷。

僧人的裝束一樣，忽必烈只顧前門，沒有留意後門。結果演出了白銀風波。

 

歷史悠久幾度輝煌  

金熙宗完顏亶，金朝第三位皇帝（1135年2月10日—1150年1月9日在位）。

金熙宗顏亶於皇统元年（1141年）到潭柘寺進香禮佛，並撥款對潭柘寺進行了整修和擴建，

這是第一位到潭柘寺進香的皇帝，使後代皇帝爭相效仿，這對於進一步提高潭柘寺的地位，

繁盛寺院香火，都起到了極大的推動作用。

 

金熙宗將當時的寺名龍泉寺改為“大萬壽寺”，撥款對潭柘寺進行了大規模的整修和擴建，

開創了皇帝位潭柘寺賜名和由朝廷出資整修潭柘寺的先河。

 

在金代，潭柘寺禪學昌盛，其代表人物是臨濟宗大師廣慧通理禪師開性。

開性終老於寺中，圓寂後被佛門尊為“廣慧通理禪師”。

 

元代的潭柘寺依然輝煌，著名的僧人瑞雲藹禪師、柏山智公禪師等都是當時的禪宗大師。

元代元世祖忽必烈的女兒妙嚴公主為到潭柘寺出家，後终老於寺中，其墓塔在寺前的下塔院。

她每日在關音殿内跪拜誦經，“禮懺觀音”年深日久，竟把殿内的一塊鋪地方磚磨出了兩個深深的脚窩。

現今妙嚴公主“拜專”依然供奉在潭柘寺的官音殿内，是潭柘寺內極為珍貴的一件歷史文物。

 

明代是潭柘寺的興盛時期，這首先得益於明初這一位是僧非僧是官非官的重臣姚廣孝（劉伯溫）。

姚廣孝法號道衍，輔佐燕王朱隸功成名就之後，姚廣孝辭官不做，而來到潭柘寺隱居修行，

與自己老友潭柘寺住持無出德始禪師探討佛理。

 

清康熙二十五年（1686年）秋天，康熙皇帝駕臨潭柘寺進香禮佛，康熙三十六年，

康熙皇帝二遊潭柘寺，親賜寺名為“敕建岫云禪寺”從此潭柘寺就成為了北京地區最大的一座皇家寺院。

 

清雍正年間一向深居簡出的雍正皇帝也專程到潭柘寺進香禮佛。

乾隆七年（1742年），乾隆皇帝第一次遊潭柘寺，在潭柘寺到處都留下了乾隆皇帝的墨寶。

清代是潭柘寺最輝煌的時期、先後有康熙、雍正、乾隆、嘉慶四位皇帝多次到潭柘寺進香禮佛。

相對的大大提高了潭柘寺的地位、有了皇帝的寵愛，潭柘寺有恃無恐，趁機廣置廟產，增購土地、

擴展林區和山場，發展成為一座龐大的寺廟地主莊園。

師父貪財！師父貪財！哈哈！

 

我第一次聽到師父貪財說，是在15年前，在大崗山營區附近一間鐵皮屋住著一位和尚，以賣饅頭維生，

當時一個饅頭市價5元，師父偏偏要賣25元，問他怎麼賣那麼貴？師父作揖的說著：師父貪財師父貪財。

 

1926年吳佩孚被北伐軍打垮之後，其妻長期住在潭柘寺下院翊教寺內，吃齋唸佛。

 

1929年蔣介石來北京時，曾專程到潭柘寺去進香香。

 

1957年夏，陳毅副總理到潭柘寺參觀視察。

 

1964年春，末代皇帝溥儀到寺参關考察。

 

文革期間，潭柘寺受到了空前的浩劫，文物遭到了毁壞和流失，建築也受到了損壞，

因而於1968年底被迫關門，停止開放。

 

   1980年8月1日，潭柘寺是正式開放遊客參訪。

   1997年年底經由北京市政府批准，潭柘寺恢復宗教活動。

 

潭柘之最唯我獨尊

 

 

 

 

 

 

 

說起北京的宗教建築也是赫赫有名，潭柘寺正殿上的一對鴟吻是北京古建築中最好最大的。

正脊兩端各有一巨型碧綠的琉璃鴟吻，是元代遺物，上繫以金光閃閃的鎏金長鏈。

 

   

亭內掛有乾隆帝親筆書寫的「猗玕亭」橫匾。

 

 

這樣看就是北虎

 

跑過來再看看成南龍 

流杯亭：

北京的流杯亭共有六處七座，即故宮乾隆花園的楔賞亭、中南海的流水音亭、圓明園的坐石臨流亭和寄情咸暢亭、恭王府花園的沁秋亭、

北安省七王坟退潛別墅流杯亭，再來就是潭柘寺這座猗玕亭。

流杯亭這種獨特的建築，在當時是皇家所獨有的，任何人都不准建造的，在北京眾多寺廟當中，潭柘寺獨享此榮，可見其地位之高。 

 

流杯亭的地面用巨大的漢白玉鋪成，上面刻有蜿蜒曲折的水槽，巧妙地構成了一幅“南龍北虎”的圖案。

遊人可享受到“曲水流觴”的樂趣。 

 

北京的流杯亭現有僅存故宮乾隆花園的楔賞亭、中南海的流水音亭、恭王府花園的沁秋亭和潭柘寺猗玕亭。

 

 

潭柘寺有四寶

 

一是畫祖

 

   畫祖和自油柱在大雄寶殿內東側的牆壁上，上畫的是華嚴祖師在蕉林夏乘龍欲飛，工筆重彩，十分精細，

人物的衣紋，鬚毛都十分細緻，表情生動，栩栩如生，那條龍正欲騰空起飛，頗具動感。

有史料紀載，這幅巨大的壁畫不是用筆畫的，而是〝指畫〞，即用手指沾彩，繪製而成。

現在〝指畫〞的技藝雖然還流傳著，但畫幅都不大，2米長的指畫就被視為珍品了，潭柘寺的這幅壁畫竟達40米，高亦有20米，這實在太難得了。確實無愧於潭柘寺之首。畫的因為是潭柘寺開山華嚴祖師華嚴和尚，故此壁畫稱之為畫祖。

 

 

二是自油柱

 

   在佛像前面的兩根大柱十分奇特，每年的春秋之際，都會從木柱中滲出來一種油脂，仿佛木柱又重新圖飾一層油漆。

 

 

三是白石唐佛

 

 

四是石魚

 

神石鱼：是“潭柘四寶”之一，摸石鱼可祈求“消災除病”。

 

位於觀音殿西側有龍王殿，殿前廊上有一石鱼，長1.7米、重150公斤，

 

看似銅，實為石，擊之可發五音，傳說是南海龍宫之寶，龍王送给玉帝。

 

在北京的禮儀  神明畫像和雕像是不允許攝影的  希望大家注意禮儀 

 

 

 

 

  

   

 

在大雄寶殿東側有一棵古老的銀杏樹，有「帝王樹」之稱，至今已有1300多歲了，

相傳在清代，每有一位新皇帝繼位登基，就長出一枝新幹。乾隆皇帝御封此樹為“帝王樹”。 

最後長出新幹的時辰剛剛好就是毛澤東

  

   

 上塔院

北京最大保存最好的塔林，現潭柘寺上、下塔院共有塔75座。

下塔院埋葬著金、元、明三代的部分高僧。上塔院埋的都是清代的僧人。

 

  

 

雙鳳舞塔松

 

觀賞雙鳳舞塔松的最佳位置在行宮院南房前，萬歲宮前廊下的東側。

 

 

 

  

千年柏在方丈院內，兩棵高均約40公尺，樹齡已1600多年，是華北側柏。

 

 

妙趣天成的柿子樹與1600多年的華北柏樹緊鄰而居

康熙御賜百(柏)事(柿)如意樹

 

 

   

 

 

 

金鑲玉竹

 

 

玉鑲金竹 

2008年05月18日〜20日全中國為四川汶川地震災害哀悼三天，此竹突然面向西南四川方向彎曲生長，

三天默哀日結束，又恢復垂直生長，

因此，人們認為此竹是在為災害遇難者表示哀悼之意，之後民眾將她取名為〝愛心竹〞。